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什么是设计之美

http://www.bona100.com 2012年6月22日10:36 博纳观点

设计是一门独立的艺术學(xué)科(kē),它的研究内容和服務(wù)对象有(yǒu)别于传统的艺术门类,因此,设计也有(yǒu)别于传统的绘画和装饰,其研究内容自然也不能(néng)完全照搬生吞传统的美學(xué)理(lǐ)论。VI设计

众所周知,设计是一门综合性极强的學(xué)科(kē),它涉及到社会、文(wén)化、经济、市场、科(kē)技等诸多(duō)方面的因素,其审美标准也随着这诸多(duō)因素的变化而改变。
我们首先来看看设计的概念:

设计就是创新(xīn)。如果缺少发明,设计就失去价值;如果缺少创造,产品就失去生命。——刘东利(香港)

设计是追求新(xīn)的可(kě)能(néng)。——武藏野(日本)

设计就是经济效益 ——林衍堂(香港理(lǐ)工大學(xué)设计系副主任)

工业设计是满足人类物(wù)质需求和心理(lǐ)欲望的富于想象力的开发活动。设计不是个人的表现,设计师的任務(wù)不是保持现状,而是设法改变它。 ——亚瑟. 普洛斯(ICSID前主席)

设计是把某种计划、规划、设想和解决问题的方法,通过视觉语言传达出来的过程。
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…… 

可(kě)以看出,设计的核心是一种创造行為(wèi),一种解决问题的过程,其區(qū)别于兄弟(dì)艺术门类的主要特征之一便是独创性,因此我们可(kě)以这样认為(wèi):
设计之美的第一要义就是新(xīn)

设计要求新(xīn)、求异、求变、求不同,否则设计将不能(néng)称之為(wèi)设计。而这个新(xīn)有(yǒu)着不同的层次,它可(kě)以是改良性的,也可(kě)以是创造性的。但无论如何,只有(yǒu)新(xīn)颖的设计才会在大浪淘沙中闪烁出与众不同的光芒,迈出走向成功的第一步。

设计之美的第二要义是合理(lǐ)

一个设计之所以被称為(wèi)设计,是因為(wèi)它解决了问题。设计不可(kě)能(néng)独立于社会和市场而存在,符合价值规律是设计存在的直接原因。如果设计师不能(néng)為(wèi)企业带来更多(duō)的剩余价值,相信世界上便不会有(yǒu)设计这个行业了。

而设计之美的第三要义是人性

归根揭底,设计是為(wèi)人而设计的,服務(wù)于人们的生活需要是设计的最终目的。自然,设计之美也遵循人类基本的审美意趣。对称、韵律、均衡、节奏、形體(tǐ)、色彩、材质、工艺……凡是我们能(néng)够想到的审美法则,似乎都能(néng)够在设计中找到相应的应用(yòng)。

这三条规律,使得设计师有(yǒu)别于纯粹的艺术家和纯粹的工程师,他(tā)们注定的命运,就是带着镣铐而舞蹈。

设计之美的依托

我以為(wèi),设计这种特有(yǒu)的审美规则并不是空穴来风,它背后有(yǒu)着客观的依据和需求。可(kě)以说,设计之美的依托是市场规律,正是残酷的市场竞争和适者生存的法则造就了这一审美趣味。
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自大工业时代拔地而起时,传统的手工艺美學(xué)一夜之间在机器的隆隆声中被涤荡得體(tǐ)无完肤。工业时代要求大批量、程序化、符合成本利润法则的新(xīn)型产品。

一时间,功能(néng)主义似乎成為(wèi)万古不变的审美法则。其简洁、科(kē)學(xué)的设计原则风靡整个文(wén)明大陆,造就了前工业时代的历史奇迹——市场充斥着一色的功能(néng)主义的产品,这一时期的设计之美為(wèi)现代主义风格所主宰。

為(wèi)什么?

市场规律。

在当时的生产条件下,功能(néng)主义可(kě)以最大限度地满足机器的批量化要求,同时又(yòu)狡黠地照顾到基本的美學(xué)原理(lǐ),而大众也从批量的廉价产品中得到了使用(yòng)性的极大满足,何乐而不為(wèi)?

风格成為(wèi)流行时,它必然造就审美的异趣,自成體(tǐ)系。功能(néng)主义最具影响力的口号是形式追随功能(néng)Form follows Function)。认為(wèi)一件物(wù)品或建筑物(wù)的美和价值取决于它对于其目的的适应性。

这一原则衍生出自己的一套审美體(tǐ)系——简约主义、极少主义……产生了许多(duō)功能(néng)形式完美统一的优良设计,并将日常用(yòng)品引入到了工业化的大批量生产
……
但是,市场的反复正如股市的跌宕。

当机器越来越多(duō),生产能(néng)力越来越强时,广大人民(mín)开始不再满足于用(yòng)的简单要求。

不可(kě)否认,功能(néng)主义有(yǒu)着进步的意义、相当的生命力和合理(lǐ)的存在价值。但是,它绝不是万古不变的金科(kē)玉律。一旦生产力进一步提高,消费者终于有(yǒu)能(néng)力購(gòu)买奢侈品的时候,看倦了功能(néng)语言简略协调和单纯韵律的人们便开始垂青于新(xīn)的造型语素,现代主义灌溉出的冷冰冰的造型语汇开始遭受市场的冷落。

后现代,这一现代主义的对立派开始在市场上阴谋变革。

1966年,美國(guó)建筑师罗伯特·文(wén)丘里(Robert Venturi出版了《建筑的复杂性和矛盾性》一书。对功能(néng)主义少就是多(duō)的信条针锋相对地提出了少就是乏味。宣扬一种杂乱的、复杂的、含混的、折衷的象征主义和历史主义。从而拉开了后现代主义设计的序幕。

可(kě)以说,这是纯粹的造反——一场视觉上的颠覆和侵略。

现代主义内敛,后现代主义则张扬,它把内心的狂热和激情撕扯的淋漓尽致,市场也宽容地默许它夸张表现。这一时代变得五光十色、光怪陆离。

但是仔细分(fēn)析,后现代主义的风格(其实后现代主义并没有(yǒu)风格,它的风格就是蔑视风格和體(tǐ)系)无外乎也满足了市场的达尔文(wén)主义。后现代主义作為(wèi)一种过激的革命,完全符合市场的规律。

我们知道,市场的主宰——消费者终究是具有(yǒu)感情的活生生的男人和女人,他(tā)们需要情感的宣泄,需要理(lǐ)想的寄托,需要有(yǒu)情调的生活氛围。现代主义单纯追求功能(néng)的产品使生活充满了冷漠,如果不是因為(wèi)它好用(yòng)、流行和廉价,人们是不会把机床似的产品搬回家的。

在生产力和价格允许人们选择的一刹那,后现代主义的热情便开始走街(jiē)串巷地吆喝(hē),商(shāng)业设计以新(xīn)奇和花(huā)样刺激着消费者的購(gòu)买冲动,其核心是有(yǒu)计划的废止制度,牺牲功能(néng)已经不再是一种罪过,视觉的满足和心理(lǐ)的充实此时可(kě)以被定义為(wèi)高于触觉和手感的功能(néng)要求。
可(kě)以看出,正是市场规律造就了设计风格的起落跌荡。
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现代主义及后现代主义的故事只是历史的昙花(huā)一现。

市场法则时而维护严格的科(kē)學(xué)设计原理(lǐ),时而纵容设计师单纯的个人表现,时代的进步以及某些历史的偶然因素造就了设计风格的不可(kě)预见性和意趣盎然,充满挑战和迷乱。

风格瞬息万变,唯一亘古的是市场及其规律。
那么我们该做什么?

从历史的長(cháng)梦中惊醒,我们遗憾地发现自己仍然是设计長(cháng)河一浪花(huā)中之一点滴中之一微尘。

我们不是天才,不能(néng)一挥袖而天下应。我们多(duō)半无力创造划时代的设计革命——纵观现在所谓设计的革命,十之九点九九是闹剧。将来我们大则肩负着祖國(guó)工业兴起、进军國(guó)际市场的重任;小(xiǎo)则需要养家糊口至少一人吃饱全家不饿。因此,脚踏实地,直面人生乃是我们应该做的头等大事。

把握市场脉搏,紧跟时代潮流是对一个普通设计师最起码的要求。我们的目标暂且定為(wèi)——设计出60分(fēn)的产品。

这个及格分(fēn)数实际上很(hěn)难达到。目前國(guó)内很(hěn)少有(yǒu)几家大型企业现在能(néng)够做到國(guó)际市场的60分(fēn)。

60分(fēn)需要设计师有(yǒu)敏锐的洞察力和抽象能(néng)力,而这些能(néng)力靠理(lǐ)论很(hěn)难培养得出来。只有(yǒu)在真正的市场中多(duō)做、多(duō)干、多(duō)失败才能(néng)磨练得出来。

几个毕业的同學(xué)戏言——且等我做垮这第3家公司,我的能(néng)力就会又(yòu)提高一个台阶。

公布一下他(tā)们用(yòng)资本家的血泪换来的经验:

总结目前流行的造型元素可(kě)事半功倍

注意细节

熟悉工艺,确信任何一个环节都不会出错

知道自己设计的东西明年一定会过时

相信自己的能(néng)力,至少口头上不能(néng)胆怯

……
关于形式和功能(néng)

关于形式和功能(néng)的问题我也思考过很(hěn)多(duō)次,设计作為(wèi)造物(wù)的艺术,这两者必然是合二而一的。没有(yǒu)功能(néng)的形式设计是累赘的装饰品,而没有(yǒu)形式的功能(néng)设计是见不得人的粗陋物(wù)什。
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但是我以為(wèi),两者没有(yǒu)孰高孰低之分(fēn)。

為(wèi)什么要分(fēn)个主次先后呢(ne)?即使分(fēn)了主次,有(yǒu)了先后又(yòu)能(néng)怎么样呢(ne)?

如果形式和功能(néng)到头来无非是一个方式方法的问题,一个从哪里入手的问题,我们就可(kě)以大胆放心地取舍了。

形式不必完全追随于功能(néng),而功能(néng)也不必完全让位于形式。在不同的产品设计中,具體(tǐ)问题具體(tǐ)对待才是实事求是的作风。

那么究竟该怎么做?

我以為(wèi),正是不知道怎么做才能(néng)真正的接近事实。

我们不必知道究竟二者哪个重要,非要强行定义一个方面的重要性只会造成學(xué)究的风气,不利于设计的进步和學(xué)习更迭。

在实际的设计案例中,我们只需要知道两者都很(hěn)重要就足矣。正如人有(yǒu)千面,各不相同;产品也各自有(yǒu)着不同的属性和侧重点。

机械、工具等可(kě)算是功能(néng)為(wèi)主的产品,形式可(kě)退居其次;

家電(diàn)、家具等算作功能(néng)和形式各一半的产品,两个方面都很(hěn)重要;

首饰、展示等属于形式优先的一类,功能(néng)很(hěn)简单,无需过多(duō)考虑。

……
而这其中还有(yǒu)很(hěn)多(duō)分(fēn)类,有(yǒu)的产品功能(néng)和形式紧密结合,难以割裂,例如工业机械;有(yǒu)的产品功能(néng)居于内核,形式可(kě)以相对自由,例如IT类产品……这样一来,形式和功能(néng)之争就显得更為(wèi)繁乱且大无必要,到头来还得就事论事,按部就班。

设计毕竟是要讲灵感的,在形式和功能(néng)发生不可(kě)调和的矛盾时,取舍可(kě)以按直觉大胆假设,然后小(xiǎo)心求证,一切以满意适度為(wèi)原则。

这就是我比较欣赏的满意度原则

总而言之

我不认為(wèi)设计风格有(yǒu)着进步和落后的區(qū)别,在历史的長(cháng)河中,功能(néng)主义及其他(tā)只不过是一条分(fēn)支——现在我们的流線(xiàn)风格或许不比三星堆的诡秘曲線(xiàn)更有(yǒu)说服力。
看意大利50年前的设计,拿(ná)到现在一样土得掉渣,但是我们要敬仰——正如敬仰四羊方樽和兵马俑。那是一个时代的见证和当时的精粹,相信过不了10年,我们的苹果電(diàn)脑就会比它们更掉渣。

设计在市场的怀抱里,感受到的只有(yǒu)动荡和喜新(xīn)厌旧,而我们设计师要所做的,就是对此心存感激且亦步亦趋。设计的时效性是我们的饭碗存在的原因。

科(kē)學(xué)可(kě)以不断积累和进步,而设计却只承认天才。如果有(yǒu)幸得知金字塔或者三星堆的缔造者,我会用(yòng)比崇敬罗维十倍的热泪来祭奠他(tā)。 标志(zhì)设计公司